Cynhyrchwyd y papur hwn gan Selwyn Williams a gyflwynodd yn sesiwn “Vulture Capitalism against communities” WCVA GOFOD3. Mae’n tynnu sylw at sut mae angen model economaidd adfywiol nid echdynnol yng Nghymru.
Mudiad Cymunedol Cymru / Community Movement Cymru
CYFALAFIAETH FWLTUR YN ERBYN CYMUNEDOLI
Cyflwyniad
Cyflwyniad
Daw’r term cyfalafiaeth fwltur o deitl llyfr diweddar gan Grace Blakeley sy’n archwilio natur cyfalafiaeth heddiw a’i argyfyngau amgylcheddol, economaidd a chymdeithasol dilynol. [Blakeley, G. (2024) Vulture Capitalism. Bloomsbury Publishing. Llundain.}
Mae’r term Saesneg comunitisation yn gyfieithiad o’r gair Cymraeg cymunedoli a bathwyd yn ddiweddar i gyfleu syniadau ac arferion sy’n ymwneud â grymuso cymunedau. Yn ganolog i gymunedoli mae perchnogaeth gymunedol a rheolaeth ar asedau cymuned fel bod yr incwm a grëir yn cael ei gadw’n lleol. Hynny yw, yn hytrach na bod incwm yn cael ei dynnu o’n cymunedau, sydd wedi bod ac sy’n parhau i fod yn wir i raddau helaeth yng Nghymru, mae cyfathrebu’n golygu incwm cynhyrchiol, hynny yw, incwm sy’n aros i raddau helaeth, yn lluosi ac yn cael ei ail-fuddsoddi’n lleol.
Mae’r papur hwn yn dadlau bod llawer o fuddiannau cyfalaf fwltur yn y bôn yn groes i fuddiannau cymunedau. Mae hanes cyfoethog o fenter gymunedol yng Nghymru ac ar hyn o bryd mae potensial mawr i dynnu o’r dreftadaeth honno. Amlygwyd mai pŵer posibl cymunedau, i uno mewn mudiad cymunedol, i newid blaenoriaethau’r llywodraeth yng Nghymru o blaid gwasanaethu cyfalaf cymunedol yn hytrach na chyfalaf corfforaethol.
CYFALAFIAETH FWLTUR
Mae’r canlynol yn rhai o’r ffactorau a amlygwyd yn y llyfr, Vulture Capitalism.
- Argyfyngau amgylcheddol, economaidd a chymdeithasol presennol cyfalafiaeth. Un symptom amlwg yw bod gennym y cyfraddau uchaf o dlodi absoliwt mewn 30 mlynedd erbyn hyn, gyda thraean o blant yng Nghymru yn byw mewn tlodi.
- Sut newidiodd cyfalafiaeth o ddiwedd y 1970au, gyda chynnydd globaleiddio neoryddfrydol a’r ansefydlogrwydd ac anghydraddoldeb cynyddol o ganlyniad wrth i’r berthynas bŵer rhwng cyfalaf a llafur symud fwyfwy o blaid cyfalaf.
- Wedi’r 1970au cynyddu ariannoleiddio fel bod cyfalafiaeth ariannol wedi dwyn ein heconomïau a’n hamgylchedd. Mae canolfannau cyllid, fel y Ddinas yn Llundain, wedi dod yn fwyfwy pwerus.
- Mae’r wladwriaeth mwy a mwy yn gwasanaethu buddiannau cyfalaf. Mae corfforaethau’n lobïo llywodraethau ac yn cynllunio datblygiad cyfalafol ar y cyd.
- I ddyfynnu, “Nid yw marchnadoedd rhydd yn rhad ac am ddim mewn gwirionedd. Nid yw cofnodi elw corfforaethol yn twyllo i lawr i bawb arall. Ac nid ydym yn cael ein grymuso i wneud ein dewisiadau ein hunain – maen nhw’n cael eu gwneud i ni bob dydd. “
- Amlygir ffordd arall ymlaen; Cynllunio cymunedol a democrataidd.
CYMUNEDOLI
Mae’r adran hon o’r papur yn cynnig syniadau am gyfryngu a’i weithredu yng Nghymru. Mae’r syniadau, yn rhannol, yn seiliedig ar safbwynt Raymond Williams ar natur cymuned a’r perthnasedd i ddatblygiad cymunedol cyfoes a’r chwyldro hir, yn enwedig yng Nghymru. Mae tair prif ran i’r adran hon o’r papur, fel y nodir isod.
- Barn Raymond Williams ar botensial datblygiad cymunedol yng Nghymru.
- Model datblygu cymunedol.
- Cyfathrebu’n meithrin y chwyldro hir.
- Raymond Williams ar botensial datblygiad cymunedol yng Nghymru.
Mae nifer o ddyfyniadau o waith Raymond Williams yn cyfleu ei farn am ddatblygiad cymunedol. Isod, rhan o gyfweliad a roddodd Raymond Williams yn 1984 ar y thema, ‘Decentralism and the Politics of Place’.
“Yn ddelfrydol, daw mudiad newydd allan o syniadau newydd sy’n cael eu nodi yn benodol lleoedd – yna efallai y bydd model yn cael ei fynegi sy’n addasadwy i’r diddordebau lleoedd a graddfeydd gweithredu eraill. Gall y rhain fod yn syniadau sy’n ymwneud â diddordebau go iawn tymor hir neu dymor byr a’r polisïau sy’n eu mynegi. Mae’n berffaith amlwg bod yn rhaid i syniadau ffedereiddio – mae yn natur y dadansoddiad… Mae’n anodd cynhyrchu syniadau ar gyfer un lle; Mae angen llawer o bobl sydd â sgiliau sy’n cael eu dwyn ynghyd. Mae hyn yn anodd iawn, yn enwedig gan y bydd deallusion yn gweithio mewn ymgyrchoedd fel diarfogi, y mudiad ecolegol ac ar gwestiynau’r economi. Ond nid oes fawr ddim yn dod â’r egni hyn at ei gilydd. Byddai’n digwydd yn gynt – byddai hyn yn dod at ei gilydd – pe bai’n digwydd mewn lle.” {Dyfynnir o dudalen 210 o Pwy sy’n siarad dros Gymru? Cenedl, diwylliant, hunaniaeth. Raymond Williams.
Golygwyd gan Daniel Williams. (Caerdydd: Gwasg Prifysgol Cymru, 2003)}
Yn ogystal, a ddyfynnir isod, ceir dyfyniadau o’r un llyfr, o’r erthygl, ‘Wales and England’, a ysgrifennwyd gan Raymond Williams yn 1983.
“Cymru radical a chymunedol… Bydd yn real i’r graddau y mae’n datblygu, mewn cynllunio ac ymarfer, ffurfiau newydd o waith cydweithredol a sosialaeth gymunedol, mathau newydd o gydweithfeydd addysgol a diwylliannol, yn hytrach na’r hyn sy’n digwydd i’r Blaid Lafur neu hyd yn oed bleidlais Cenedlaetholwyr.”
“I ddod â’r ddau hyn at ei gilydd, mae’r frwydr ddiwylliannol dros gymdeithas go iawn o hunaniaethau, ac o ran ailddiffinio gwleidyddol cymdeithasau hunanlywodraethol effeithiol – rwy’n credu, y dylid nodi math newydd a sylweddol o sosialaeth sy’n gallu delio â chymhlethdodau cymdeithasau modern a hefyd ail-ymgysylltu buddiannau poblogaidd effeithiol ac ymarferol.” {Dyfynnu o dudalen 203 o Pwy sy’n siarad dros Gymru? Cenedl, diwylliant, hunaniaeth. Raymond Williams. Golygwyd gan Daniel Williams. (Caerdydd: Gwasg Prifysgol Cymru, 2003)}.
- Model datblygu cymunedol.
Blaenau Ffestiniog oedd yr ail dref fwyaf yng ngogledd Cymru yn 1900, gyda phoblogaeth o tua 13,000, ond gyda dirywiad y diwydiant llechi, roedd y nifer yn fwy na haneru erbyn y flwyddyn 2000. Heddiw mae Bro Ffestiniog yn un o ardaloedd tlotaf y Deyrnas Unedig. Er gwaethaf y dadddiwydiannu, mae’r etifeddiaeth ddiwylliannol gymunedol wedi goroesi i raddau helaeth a dyma sail y model datblygu cymunedol a arloesir yn yr ardal heddiw.
Mae’r profiad o ddatblygu cymunedol ym Mro Ffestiniog yn tynnu sylw at botensial datblygiad cymunedol yn y cyfnod presennol. Mae mwy o fentrau cymunedol y pen o’r boblogaeth yn yr ardal nag unman arall yng Nghymru. Mae 17 o’r mentrau cymunedol hyn wedi dod at ei gilydd fel rhwydwaith dan faner Cwmni Bro Ffestiniog, sy’n gwmni cymunedol cyfyngedig drwy warant. Mae’n gweithredu yng nghymunedau Blaenau Ffestiniog, Trawsfynydd a Phenrhyndeudraeth a’r pentrefi cyfagos, sydd, rhyngddynt, â phoblogaeth o tua 8,000.
Nodau Cwmni Bro Ffestiniog yw hwyluso cydweithredu rhwng y mentrau cymunedol, meithrin mentrau cymdeithasol newydd, gweithio gyda busnesau preifat bach sydd wedi’u hangori yn y gymuned yn ogystal â gyda llywodraeth leol a chanolog. Hyn oll er mwyn hyrwyddo datblygiad integredig yr amgylchedd, economi, cymdeithas a diwylliant y gymuned.
Y mentrau cymdeithasol sy’n rhan o Gwmni Bro Ffestiniog yw Antur Stiniog, Barnardos, Cyfeillion Croesor, Cell B/ Gwallgofiaid, Cwmni Bro Ffestiniog, Cwmni Opra Cymru, Deudraeth Cyf, GISDA, Gwesty Seren, Pengwern Cymunedol, Seren, Trawsnewid, Y Dref Werdd, Ysgol y Moelwyn / Canolfan Hamdden Bro Ffestiniog.
Mae gweithgareddau amrywiol y mentrau cymunedol hyn yn cynnwys rhedeg dau westy, siopau, caffis, canolfan dwristiaid, canolfan hamdden, canolfan gelf a chrefft, canolfan beicio mynydd, manwerthu, garddio, darparu rhandiroedd, gweithgareddau addysgol a diwylliannol, opera, gwaith amgylcheddol, cadwraeth ynni, lleihau gwastraff bwyd, banciau bwyd, banc log, ailgylchu, cyngor ar bopeth, glanhau afonydd, gweithio gydag oedolion â heriau dysgu, gweithio gyda phobl ifanc gan gynnwys ynghylch digartrefedd a dysgu sgiliau amgylcheddol a chyfryngol.
Mae aelodau Cwmni Bro Ffestiniog rhyngddynt yn cyflogi tua 150 o bobl. Mae dadansoddiad o effaith economaidd y mentrau cymunedol yn dangos bod canran uchel o’u hincwm yn dod o fasnachu. Ymhellach, mae cyfran fawr o’r incwm hwnnw’n un dilys, mae’n cylchredeg ac yn lluosi yn lleol. Am bob punt a dderbynnir fel grant neu fenthyciad mae 98 ceiniog yn cael eu gwario’n lleol, yn bennaf ar gyflogau. Mae tua 53% o’r £1.5 miliwn sy’n cael ei wario ar gyflogau yn parhau i fod yn lleol. Mae bron i hanner y gwariant ar nwyddau a gwasanaethau yn aros yn lleol ac yn lluosi yn y gymuned.
Nodweddion hanfodol profiad Cwmni Bro yw ymrwymiad a brwdfrydedd gweithwyr gwirfoddol a thâl sy’n aelodau annatod o’r gymuned, cyfathrebu cymunedol a chyfranogiad ac yn ymateb i anghenion y gymuned (a ddangosir yn yr ymateb i’r pandemig).
Ym mis Awst 2018 lansiwyd menter newydd, Brocast Ffestiniog, sy’n wasanaeth darlledu cymunedol digidol sy’n hyrwyddo cyfathrebu rhwng y mentrau cymunedol a’r gymuned ac o fewn y gymuned (gweler
facebook.com/BROcastFfestiniog).
Lledaenu’r model
Mae’r model integreiddiol o ddatblygu cymunedol y mae Cwmni Bro Ffestiniog yn ei arloesi yn darparu patrwm y gall cymunedau eraill ei addasu a’i fabwysiadu.
Mae Cwmni Bro Ffestiniog yn ymateb yn gadarnhaol i wahoddiadau i ymweld â chymunedau eraill i esbonio’r hyn a gyflawnwyd ym Mro Ffestiniog ac i drafod potensial cyffredinol y model.
Mae Dolan yn rhwydwaith sy’n hwyluso cydweithredu cynyddol rhwng Cwmni Bro Ffestiniog a sefydliadau datblygu cymunedol yng nghymoedd llechi Nantlle (Yr Orsaf) ac Ogwen (Partneriaeth Ogwen).
Mae Cwmni Bro Ffestiniog a Dolan wedi arloesi model o ddatblygu cymunedol sy’n plethu agweddau amgylcheddol, economaidd, cymdeithasol, diwylliannol ac addysgol, wedi’u hintegreiddio ag egwyddorion ac ymarfer yr economi sylfaenol a’r economi gylchol.
Nodweddion hanfodol y model datblygu cymunedol yw gweledigaeth arloesol, diwylliant menter, cyd-gynhyrchu, gweithredu fel catalydd sy’n dod â rhanddeiliaid at ei gilydd, mentrau rhwydweithio, rhannu adnoddau ymhlith mentrau cymdeithasol gydag economïau cydnaws o raddfa, annibyniaeth ariannol seiliedig ar asedau, gweithredu seiliedig ar ymchwil, datblygu dan arweiniad y gymuned o’r gwaelod i fyny, sefydliad anhierarchaidd a democrataidd, ymateb hyblyg i anghenion cymunedol a hyrwyddo a hwyluso newid diwylliannol hunan-ddibynnol.
Mae gan addasu a mabwysiadu’r model hwn ledled Cymru y potensial i drawsnewid ein cymunedau a’n heconomi. O ran lledaenu’r model, mae’n amlwg o nodweddion y model a’r gwersi o brofiad Cwmni Bro a Dolan na ellir lleihau unrhyw ganllawiau a dysgu ar gyfer cymunedau eraill i bresgripsiwn mecanistig. Mae model Cwmni Bro’n integreiddiol a holistig; Mae’n ymwneud â mabwysiadu persbectif diwylliannol trawsnewidiol crwn. Yn y bôn, mae darparu arweiniad i gymunedau eraill yn fath o addysg a dysgu. Un o brif ddiffygion rhaglen Cymunedau yn Gyntaf oedd diffyg meddwl ac adnoddau a roddwyd i ddysgu. Mae’n rhaid i ddyfeisio a chyflwyno rhaglen i ledaenu’r model fod wrth wraidd addysgu a dysgu dychmygus.
Mae’r model wedi bod yn enghreifftiol, gan arwain at ymweliadau a chyngor i sefydliadau cymunedol ar Ynys Môn, gan arwain at sefydlu’r rhwydwaith Bro Môn. Yn yr un modd, gyda sefydlu rhwydwaith cymunedol Sir Benfro, o’r enw Planed wedi’i hwyluso.
Yn 2023 sefydlwyd rhwydwaith o fentrau cymunedol ar draws Gwynedd, Cymunedoli Cyf., sy’n dod â rhyw 40 o fentrau cymunedol at ei gilydd. Ymatebodd 17 o’r mentrau cymunedol i holiadur am eu gweithgareddau yn dangos bod cyfanswm eu trosiant yn £10,791,006, eu bod yn cyflogi 188 yn llawn amser, 152 yn rhan-amser a bod ganddynt 443 o wirfoddolwyr. Yn ogystal â’u gwerth cymdeithasol, mae gan y 17 asedau gwerth cyfanswm o £26,145,132.
Cymerwyd camau cychwynnol i sefydlu’r rhwydwaith Rhwyd a fyddai’n dwyn ynghyd fentrau cymdeithasol sy’n gweithredu yn siroedd gorllewinol Cymru.
Yn ddiweddar, sefydlwyd Mudiad Cymunedol Cymru. Mae gan y sefydliad rhwydwaith hwn ledled Cymru fel un o’i brif swyddogaethau sy’n hwyluso cymunedau i gydgysylltu’n uniongyrchol a helpu ei gilydd, gan gynorthwyo lledaenu’r model. Mae’r Mudiad hefyd yn gweithredu fel cydweithfa i ddylanwadu a chydweithredu â llywodraeth leol a chanolog. Mae hefyd yn anelu at hyrwyddo datblygiad cymunedol er mwyn cael cefnogaeth gyhoeddus gyffredinol i’r holl syniad o gyfathrebu. Er enghraifft, yn yr Eisteddfod Genedlaethol eleni bydd Mudiad Cymunedol Cymru yn rhannu stondin gyda mentrau cymunedol ar draws Cymru dan faner Cymunedoli Cymru (Communitising Wales). Mae Mudiad Cymunedol Cymru wedi edrych ar y ffordd y mae cymunedau wedi dod at ei gilydd yn Sweden, gan sefydlu Senedd y Cymunedau fel llais democrataidd cymunedau sy’n dylanwadu ar bolisïau’r llywodraeth yn effeithiol. Byddai mabwysiadu ac addasu sefydliad tebyg yn hyrwyddo cyfathrebu, a’r model o ddatblygu cymunedol yng Nghymru.
Mae mabwysiadu’r model gan gymuned o fudd i’r gymuned honno. Mae ei ledaeniad, ei addasu a’i fabwysiadu gan gymunedau eraill yn arwain at gysylltiadau rhwng cymunedau sy’n arwain at fanteision i’r ddwy ochr megis rhannu gwybodaeth ac adnoddau. Lledaenu i gymunedau pellach a’r manteision cyfunol sy’n cronni. Gallai lledaenu cenedlaethol drawsnewid Cymru. Mae’n hanfodol bod hyn yn digwydd i rôl Llywodraeth Cymru. Mae lledaenu’r model yn her i Lywodraeth Cymru i ddatblygu polisïau a chefnogaeth i hyrwyddo’r model o ddatblygu cymunedol ledled Cymru. Fel cam cyntaf awgrymir bod Llywodraeth Cymru yn gweithio gyda sefydliadau cymunedol sydd â phrofiad o ddefnyddio’r model i ddyfeisio a chefnogi rhaglen i ledaenu’r model. Gallai hyn gael ei dreialu i ddechrau mewn nifer o gymunedau a allai wedyn ddod yn enghreifftiau ar gyfer cymunedau eraill ac yna, gam wrth gam, gellid cyflwyno rhaglen genedlaethol. Yn seiliedig ar brofiad y rhaglen gallai Llywodraeth a’r sector cymunedol yng Nghymru gydweithio i gynhyrchu a gweithredu strategaeth genedlaethol ar gyfer datblygu integredig ein cymunedau.
- Cyfathrebu’n meithrin y chwyldro hir.
Mae dadansoddiad o incwm a gwariant y mentrau cymunedol sy’n aelodau o Gwmni Bro Ffestiniog yn dangos bod canran uchel o’u hincwm yn parhau yn y gymuned fel cyflogau lleol ac fel gwariant ar nwyddau o ffynonellau lleol. Mae yna hefyd effaith luosog wrth i ganran uchel o’r cyflogau a’r gwariant hyn gylchredeg yn lleol. Mewn geiriau eraill, mae llawer o’r incwm a gynhyrchir gan fentrau fel mentrau twristiaeth gymunedol yn aros yn y gymuned.
Mae’r incwm cynhyrchiol hwn yn cyferbynnu â’r lefel uchel o ollyngiadau arian allan o’r gymuned yn achos incwm echdynnol corfforaethau twristiaeth a chwmnïau mawr sy’n eiddo allanol.
Ystyrir bod twristiaeth yng Nghymru yn dod â £17 miliwn y dydd i mewn ar gyfartaledd. Ar hyn o bryd mae’r rhan fwyaf o’r incwm hwn yn mynd i gwmnïau mawr o’r tu allan i’r cymunedau sy’n gweithredu’r cyfleusterau twristiaeth, mewn cyferbyniad â mentrau sy’n eiddo i’r gymuned sy’n cadw ac yn lluosi’r incwm cynhyrchiol o dwristiaeth.
Ar hyn o bryd mae ymchwil gymunedol, a ariennir gan Ymchwil ac Arloesedd y Deyrnas Unedig (UKRI), yn cael ei gynnal gan aelodau o’r gymuned yng nghymoedd Ogwen, Nantlle a Ffestiniog. Mae effeithiau cymharol twristiaeth echdynnol a chynhyrchiol ar y cymunedau yn cael eu harchwilio gyda’r bwriad o ddatblygu cymunedau cynhyrchiol sydd o fudd i dwristiaeth.
Mae cymorthdaliadau twristiaeth Llywodraeth Cymru yn cael eu sleisio’n drwm tuag at y cwmnïau mawr, sydd dan berchnogaeth allanol yn bennaf. Enghraifft amlwg yw’r Parc Antur Eryri sydd bellach wedi darfod , ar safle’r gwaith Alwminiwm yn Nolgarrog yn Nyffryn Conwy. Parc Antur Eryri – Surf Snowdonia i ddechrau – agorodd lagŵn syrffio mewndirol cyntaf y DU yn ôl yn 2015. Yn ddiweddarach, ehangodd y safle gyda buddsoddiad o £16m mewn cyfleuster Adrenaline Dan Do yn ogystal â Gwesty Hilton Garden Inn. Cefnogwyd y buddsoddiadau hyn gyda grantiau gwerth miliynau o bunnoedd gan Lywodraeth Cymru (amcangyfrifwyd cyfanswm o £7.9miliwn a mwy). Y llynedd, fe wnaeth y fenter golled o £1.82 miliwn ac yna cau.
Yn amlwg, mae cwestiynau amgylcheddol, economaidd, cymdeithasol a diwylliannol sylfaenol am y fenter gyfan. Yn amgylcheddol, y defnydd helaeth o drydan i greu tonnau, y colledion ariannol, y ffordd y mae gweithwyr wedi cael eu trin ac amharodrwydd y cwmni i ddefnyddio’r Gymraeg. Yn amlwg, mae hyn yn codi cwestiynau am bolisi Llywodraeth Cymru o ffafrio yn drwm o roi cymhorthdal cyfalaf preifat ar draul mentrau cymunedol, ac o ran hynny mentrau cyfrwng bach.
Mae Raymond Williams yn darparu fframwaith ehangach i edrych ar y berthynas rhwng cyfalaf, cymuned a llywodraeth. Mae cyfalaf cyllid, fel sy’n gysylltiedig â’r Ddinas yn Llundain, yn chwilio am allfeydd buddsoddi yn barhaus i gael elw ar gyfalaf. Cyfalaf preifat sy’n gaeth yn barhaus i dwf amgylcheddol anghynaliadwy. Er enghraifft, mae cyfalaf preifat yn gynyddol gyda’i tentaclau yn y System Iechyd Gwladol gan fod preifateiddio gofal iechyd yn ffordd ddeniadol i’r cyfoethog gyfoethogi eu hunain ymhellach ond ar gost enfawr i ofal iechyd y mwyafrif.
Mae cwmnïau twristiaeth preifat mawr yn tynnu gwargedion o weithrediadau ledled y byd, gan gynnwys Cymru. Gwargedion a dynnwyd o lafur y rhai sy’n gweithio yn y diwydiant twristiaeth. Mae’r hyn sy’n berthnasol yn achos twristiaeth yn fwy cyffredinol yn berthnasol i ddiwydiannau eraill ledled y byd. Dyma imperialaeth gyfalafol fodern. Gall cyn-drefedigaethau a chenhedloedd, yn enwol, fod yn hunanlywodraethol ond nid ydynt yn rhydd oherwydd goruchafiaeth cyfalaf preifat, byd-eang.
Mae fframwaith Raymond Williams hefyd yn berthnasol i ddealltwriaeth o’n hanes. Cynhyrchodd Cymry a lafuriodd mewn diwydiannau glo, llechi, haearn, dur, tunplat ac amaethyddol gymaint o gyfoeth go iawn a dynnodd gan adael cymunedau yng Nghymru ymhlith y tlotaf yn Ewrop. Hwyluswyd proses, yn y gorffennol a’r presennol, gan Lywodraeth gyfalafol yn Llundain sy’n gwasanaethu cyllid Dinas yn bennaf sydd yn ei dro yn ariannu’r blaid Dorïaidd.
Mae Raymond Williams yn pwysleisio arwyddocâd hanesyddol a photensial presennol cymunedau yng Nghymru. Mae Cymru wedi goroesi fel cenedl ers canrifoedd heb ei chyflwr ei hun. Yn hytrach, fel cenedl ar ffurf cymuned o gymunedau mewn cyferbyniad â gwladwriaethau cenedl, fel, er enghraifft, yn achos y Deyrnas Unedig, Sbaen a’r Almaen. Mae hanes cyfoethog o fenter gymunedol yng Nghymru ac ar hyn o bryd mae potensial mawr i dynnu o’r dreftadaeth honno. Pŵer posibl cymunedau, os ydynt yn unedig mewn mudiad cymunedol, i newid blaenoriaethau’r llywodraeth yng Nghymru o blaid gwasanaethu cymuned yn hytrach na chyfalaf corfforaethol.
Mae Cwmni Bro Ffestiniog yn enghraifft o fodel integredig o ddatblygu cymunedol sy’n plethu agweddau amgylcheddol, economaidd, cymdeithasol a diwylliannol ar gymuned, ynghyd â mabwysiadu egwyddorion ac arferion yr economi sylfaenol a chylchol. Gallem ddechrau trawsnewid ein gwlad pe bai’r model yn cael ei addasu a’i fabwysiadu’n eang gan gymunedau ledled Cymru a phe bai llywodraeth ganolog a lleol yn blaenoriaethu cefnogaeth i gymuned yn hytrach na chyfalaf corfforaethol.
Mae pob ased sy’n eiddo i’r gymuned yn amddifadu’r Ddinas a sefydliadau cyfalaf cyllid eraill o ffordd i gronni, hynny yw, i dynnu elw ac ychwanegu at gyfalaf cyllid. Mae edrych arno fel hyn yn gwrthdroi safbwynt y ceidwadwyr ar y berthynas rhwng y Ddinas a Chymru. Yn hytrach na Chymru sy’n cael ei hystyried yn ddibynnol ar Lundain, y metropolis sy’n ddibynnol ar Gymru fel un ardal o’r byd i dynnu elw ohoni ar gyfalaf preifat. Mae perchnogaeth gyhoeddus a chymunedol cyfalaf yn amddifadu Dinas ddibynnol yn Llundain. Yn fwy na hyn, perchnogaeth gymdeithasol a chymunedol ar yr economi a’n hadnoddau yw sail annibyniaeth a rhyddid gwirioneddol Cymru. Mae cyfathrebu, o bosibl, yn gyfraniad graddol i chwyldro oddi isod, gan gymdeithasu perchnogaeth elfennau sylweddol o’r economi dros amser.
Mae perchnogaeth gymunedol a chyhoeddus o ddulliau cynhyrchu, cyfalaf, yn ganolog i’r chwyldro hir. Mae’n sail i sosialaeth. Mae’n fwy synhwyrol i rai elfennau o’r economi fod yn eiddo cymdeithasol ar lefel genedlaethol, gwladoli. Rhai elfennau sy’n eiddo ac yn cael eu rheoli’n gymdeithasol yn rhyngwladol. Yn dibynnu ar natur y broses o gyfathrebu, efallai mai’r ffurf orau o berchnogaeth gymdeithasol, gan helpu i ddiogelu rhag canoli pŵer y wladwriaeth. Dyma fath o sosialaeth ddatganoledig Gymraeg, ar hyd llinellau yr athroniaeth wleidyddol a ddatblygwyd gan Gymdeithas yr Iaith Gymraeg sy’n dwyn yr enw ‘cymdeithasiaeth’.
Yn bwysig, mae’r persbectif cymunedol a amlinellwyd yn y papur hwn, yn seiliedig yn rhannol ar waith Raymond Williams, yn cyfuno dadansoddiad sosialaidd a chenedlaetholgar ac yn dwyn ynghyd ddwy o’r prif ffrydiau gwleidyddol yn hanes diweddar Cymru. Ffrydiau sydd wedi’u cadw ar wahân i raddau helaeth am gyhyd. Fel mudiad cenedlaethol, a ddiffinnir o ran cymuned, a mudiad llafur, a ddiffinnir o ran sosialaeth gymunedol mae grym pwerus ar gyfer trawsnewid yn cael ei greu. Uno buddiannau dosbarth a chenedlaethol, gan bontio cenedl i’r dwyrain a’r gorllewin, gogledd a de. Fel hyn mae gobaith efallai na fydd ‘chwyldro hir’ Raymond Williams yn rhy hir yn dod a mudiad cymunedol yng Nghymru yn mynd ben ben â chyfalafiaeth fwltur.
Papur a baratowyd gan Gwmni Bro Ffestiniog, Gorffennaf 2024.
Croesewir sylwadau ar y papur hwn, cysylltwch â:
sel.wilias@outlook.com